第25章 复杂的人性

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

宁远笑纳了杨树送的大礼。

三种煞气让彩幡隐隐形成实质，再加上众星捧月格局被破坏，镜子一样的湖面倒映着月亮，日积月累，水底沉淀着阴寒刺骨的月煞，难怪没有动物到湖边饮水。

宁远这次算是满载而归，看杨树的眼神都温和了不少。

杨树以为事情已经告一段落了，紧了紧沾满露水的斗篷就要回转。

却听到宁远突然开口：“如果你是想救他，赤芝只能治标不治本。还不如用在你自己身上，你损失的寿数能补回来一些，至少不会是这副样子。”

杨树明显愣了愣，恍然说道：“之前偷窥的人是你！”

“我们在追查器官走私案，从接受移植的人身边发现了佛牌。”

宁远面色平静，“佛牌里是一枚指骨，应该是东南亚巫师的路数。”

在杨树用幻术的时候宁远就发现端倪了，他手上可并没有沾染罪孽。

“这不是我干的。”

杨树双眼发直，喃喃道：“他们告诉我如果想让阿公活下去，必须要割下阿公的手指做替身供奉在庙里。”

“我没想过害人！”

宁远静静听着，之后沉默良久。

杨树的阿公是个巴代扎，也就是相当于祭司、巫师的一种存在。

苗族的信仰体系是多神信仰，相信万物有灵，相信无论世间的一切都是存在“灵魂”的，所以诞生了沟通人与万物之灵的巴代法师。

故事本身并不复杂，甚至有几分老套，以让人心生怜悯的悲剧结尾。

杨树的阿公是巴代扎，属于比较汉化的那一类，用的法器都是法剑、令牌、法印、神杖等颇有道家色彩的那种。

而与巴代扎相对应的巴代雄属于苗族的原始宗教信仰，不同于巴代扎因为融合了一些其它产物变得以供奉道教三清为主，巴代雄仍然供奉祖先。

一切始于杨树的父亲进山打猎，那年时节不好，为了糊口，杨家阿爸顶着大雪进了山，之后就杳无音讯了。

杨家阿妈带着一双儿女艰难的活着，不管她再怎么卖力耕地也只是让着一家三口饿不死而已，全靠当巴代扎的阿公接济。

只是阿公到底年纪大了，下不了地；日常生活所需全靠做法事换取，时节不好，养活自己都艰难，哪有多的东西敬神。

地里的很多活杨家阿妈一个女人力不从心，寨子里有个家境富余的银匠时常过来帮忙

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！